“建筑不像时装，需要跟随潮流。建筑拥有其不变的精神，它是一个给人居住、给人带来愉悦的场所。建筑不应该与城市隔离开，应放置在城市的文脉中，与城市成为一个整体。”

一座城市要有一个灵魂，这就是它的过去。纵观中国的建筑史，从建国初期，苏联专家帮忙建造楼房开始，中国的建筑就走上了这个万劫不复的模式。不管是建筑风格，还是建筑模式，还是建筑名称，一直在媚外之风上一路前行。

在英国被列入国家重点保护的古建筑和历史遗迹共约50万处，大到皇宫、古堡、教堂，小到草屋、拱门、电话亭，甚至电线杆。在中国即使是文物都阻止不了现代化进程的步伐。北京的四合院，胡同，弄堂，上海的石库门，以后只会出现在图片和文字之上，现实中是没有办法再看到了。我们一直强调要日本尊重历史，对于自己的历史都不尊重，别人怎么可能尊重你呢？

  我们看那欧美，历史并不漫长，但却异常尊重历史，尊重真相，注重严肃系统的纠错，并逐渐形成系统的社会纠错机制和诚信机制，在他们的建筑中、基础设施建设中、经济贸易关系中、学术文化进展中、国家法律制度建设中，在在都有鲜明体现。

在“中国馆之父”，中国工程院院士，华南理工大学建筑学院院长兼设计院院长何镜堂看来，建筑是一个时代的反映，当今科学技术日新月异，新材料、新技术、新结构和新工艺的广泛应用，新思想、新理念正在改变人们的空间观念和工作模式，使建筑创作进入一个新的时代。然而，作为中国文化传承的一种具体表现，建筑既要有当今时代的特点和精神；也要尊重历史，寻求新机。

中华文明源远流长，在漫长历史发展进程中，形成了儒道互补的哲学体系以及与之相匹配的“天人合一、师法自然、和谐共生、厚德载物”的价值观，其核心观念是“和谐”。而这也正是中国古代建筑所具有的精神。

中国古建筑以群体见长，围绕院落布置。单体造型由台基、屋身、屋顶三段式组成为一个和谐统一体。中国传统居民充分体现出应对地理和自然环境的变化以及家族血缘关系而呈现的多样性和独特形式。中国传统园林体现“虽为人作，宛若天开”、“巧于因借，精在体宜”的高超造园艺术。

建筑总是扎根于具体的环境中，受到当地的社会、经济、人文等因素的影响，也受到所在地区的地理气候条件、地形地貌和城市地段环境所制约。建筑师只有从地域中提取特色，挖掘有益“基因”，与现代科技相结合，才能使现代建筑地域化，地区建筑现代化。

建筑还具有双重性，既是技术的产物，又是艺术的创作。当今，社会生活方式、文化观念、价值观念都发生很大的变化，建筑文化也呈多元化发展。建筑既要自觉继承地方建筑文化传统，提炼地域独有的文化特征，创造地研究和发展本土文化，又要注意吸收世界文化的优秀遗产，在现代建筑的共性中突出地方个性。

而建筑师应自觉吸收地域文化优秀传统，融汇世界人类建筑文化精华，寻求传统文化与现代生活结合点，创作有文化品位的现代建筑。

建筑的地域性、文化性、时代性是一个整体的概念，建筑“三性”是设计创新的一个普遍性原则，建筑师在构思过程中，应按项目的性质、用途、时间、地点和条件统筹考虑，才能作出正确的建筑定位和设计对策，从而创造出具有丰富内涵和鲜明特色的作品。

另外，建筑不但要满足现代人的使用要求，而且要有利于子孙后代的发展，归根结底要创造条件促进人与自然的协调，科技与人文的同步发展。建筑的可持续发展体现在建设的全过程中，也体现在建筑的全寿命中，这是当今建筑师必须关注和贯彻的设计原则。包括人的需求会随着社会的进步，科技的发展而不断变化和发展，这就要求建筑师对建筑的发展应有一定的预见性，从而使设计具有灵活和可变的适应性。